¿Cuál es el paradigma de la RRII que predomina en 1945? ¿Por qué es reduccionista?

Al considerar el proceso histórico de la ciencia, una de las convicciones que, hasta fechas recientes, era firmemente compartida por los investigadores y epistemólogos, sostenía que el conocimiento científico había seguido un desarrollo acumulativo e históricamente continuo, como resultado de numerosos y sucesivos descubrimientos individuales. En principio, las teorías anticuadas no dejan de ser científicas por el hecho de que hayan sido descartadas. Sin embargo, dicha opción hace difícil poder considerar el desarrollo científico como un proceso de acumulación. La investigación histórica misma que muestra las dificultades para aislar inventos y descubrimientos individuales proporciona bases para abrigar dudas profundas sobre el proceso acumulativo, por medio del que se creía que habían surgido esas contribuciones individuales a la ciencia. En particular, la discusión anterior ha indicado que las revoluciones científicas se consideran aquí como aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible. la comunidad científica se caracteriza por generar, compartir y defender un mismo paradigma que, a su vez, condiciona su tarea de investigación y la formulación de sus teorías científicas, también lo es que tanto el paradigma compartido como la función de realizar ciencia normal contribuyen decisivamente a configurar las características propias de cada comunidad científica diferenciándolas entre sí, pero también de la actividad de otros grupos sociales ajenos a la ciencia.

Creo que eso no explicaría del todo el paradigma Morgenthauniano del realismo clásico y su relación para con las unidades en términos de maximización de poder, interés nacional y capacidad para movilizar recursos, todo ello contemplado bajo el principio de la anarquía internacional. Así mismo su reduccionismo radica principalmente en su lógica estado-céntrica, es por ello que carece de una comprensión de la estructura waltziana como limitante en la acciones de los Estados. Pero me gusta tu respuesta, tomo tu aporte y complemento. Muchas gracias!